极品黑客网

您现在的位置: 首页 > 重阳糕 > 正文内容

婚姻“四可”

来源:极品黑客网   时间: 2021-10-06

  当他出现在她面前的时候,彼此的好感是强烈的。他性格里有一种温情的东西在,温文尔雅的样子似乎能包容一切,而这恰是她过去没有得到过的。随着交往加深,她觉得他是一个可以信赖的人,内心的爱欲一下子被激起,两个人很快就结合在一起了。
  
  她的儿子老鬼,在《母亲杨沫》里写道:“杨沫很感激他。”
  
  这里的“他”,指的是国学大师张中行——因为杨沫,我才记住了他。虽然后来他们各奔东西,有人指责张对杨不负责任,但张一直不作辩白。再后来,我看到张通过亲身感受,将婚姻分为四等:可意,可过,可忍,不可忍。他说,婚姻是花朵,但并不是所有的花朵都好看。可意的婚姻少,是天上的花朵:可过的婚姻不多,是地上的花朵;可忍的婚姻最多,是尘埃里的花朵;不可忍的婚姻亦多,是地狱里的花朵。
  
  从相关的资料来看,杨沫是个很敏感的女人,热情,好胜,喜欢读文学作品,得了癫痫要吃多长时间的药才不吃了对芥川龙之介小说的忧郁气氛颇感兴趣。她这种敏锐而泼辣的气质,电光般地打动了张中行。新式的性情,毫无伪态的爱,在那时都是少见的。他正在读西方的书,神往于个性主义的世界。杨沫身上,没有旧式女子的气息,和他的内心是契合的。最初的相处,他们爱意深深。
  
  在他们自己看来,平静的读书生活和两个人恩爱的世界,是非常大的满足。但情况的变化是不以人的意志为转移的,据她的回忆文字介绍,思想发生变化是在1933年的除夕,她到妹妹白杨的住所,认识了几个激进的左翼青年。他们有的是北平的左联成员,有的是报刊编辑。这几个青年活泼、有趣,给她的印象是深厚的,让她不仅知道了人还可以这样地存活,更让她知道了一些新的名词和著作。
  
  像一粒星火,突然落入干柴里,她的精神被世界烧起来了。此后她对那些左翼作品如饥似渴地阅览,连马克思的著作也开始关注了。苦难感深切的人,倘有敏锐的眼睛和救赎世吉林癫痫病研究院间的冲动,是很容易走向左翼的。那次除夕的聚会,让她感到一种强烈的召唤:自己不能这样生活啊,世界还有另外一种生活啊。
  
  妻子人生观的变化,张中行不久后就发现了。对杨沫的阅读兴趣他不以为然,以为那些书籍只不过是流行的口号和教条而已,煽情的理论不能解决灵魂的问题。他觉得杨沫还小,没有受过学术训练,容易盲从,便劝她不要轻信。
  
  老鬼描述过这样的场面:
  
  母亲没事的时候,就看各种革命书籍。一次,她因看书,忘了做饭。张中行回来吃午饭,见她还专心看书,不司妇职,他生气地说:“你这么喜欢马克思的书,喜欢无产阶级,为什么不下煤窑去劳作呀,为什么还穿资产阶级的皮大衣呀?”
  
  可以想象,他们彼此思想的矛盾之大。杨沫对张中行的观点也不以为然,相信进步书本里的理论是对的,而张中行所喜欢的那些书,没有一点意义。许多年后,当她写老年人癫痫病怎样治疗下那本《青春之歌》时,曾描述过两人的隔膜。她借着文学之笔,将当年的心理斗争形象地描摹出来。甚至直到晚年,她对张中行那时的选择还有微词。
  
  回到张所谓的婚姻“四可”:
  
  “可意”,就是称心如意。相貌、人品、职业、家庭,以及学历、才气、性格、爱好都“可意”。这样的“十全十美”,并不太好遇。再说,你对人家“可意”,人家未必对你“可意”。任何事情都是不断发展变化的。谈恋爱的时候,双方都觉得“可意”,但过了一段日子之后,有一方就可能觉得“不可意”了。所以,婚前“可意”、婚后也一直“可意”的婚姻,实际生活中并不多见。
  
  “可过”,就是虽不十分满意,但可以把日子过下去。张中行评价自己的婚姻,就属于“可过”这一级。张中行幼年时由家庭包办在农村订婚,17岁正式结婚。他在北大读书时,与比自己小5岁的杨沫同居,生下一女儿。最终二人分手,张中行又天津医院那家治癫痫病好回到前妻身边。
  
  杨沫创作的长篇小说《青春之歌》轰动一时,有人认为张中行就是小说中余永泽的原型。张中行认为这只是小说,所以未加申辩。此后,张中行与他并不“可意”的发妻共同生活了几十年,其诗中尚有“添衣问老妻”之句。这种婚姻状态,在现实生活中也最为普遍。虽有一些“不可意”,但日子却过得有滋有味。
  
  “可忍”,就是很不满意,但仍处于能够忍受的程度。之所以要忍,是基于以下几种原因:一是另一半的错误,尚有回旋和改正的余地;二是为了孩子和老人,不得不保持家庭的完整;三是如果“不忍”,自己找不到更好的出路。
  
  “不可忍”,就是感情已经彻底破裂,日子没法过了,在一起就是一种煎熬,只有分开才能解脱。
  
  婚姻是鞋,合不合脚,只有自己知道。在张中行眼里,他的婚姻属于哪种花朵,只有他自己知道。

推荐阅读
本类最新

© zw.bdczb.com  极品黑客网    版权所有  京ICP备12007688号